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甘肃宁县石家墓群

2019-05-15 22:57

甘肃宁县石家墓群。    石家墓群位于甘肃省宁县早胜镇西头村一组石家沟畔以西,该墓地曾遭到盗掘。为了使该墓群免遭进一步盗掘破坏,以便科学保护和有效提取文物信息,甘肃省文物考古研究所于2016 年初开始发掘,截至目前,共发掘东周时期墓葬8座、祭祀坑1 座、车马坑1 座。

  发掘单位:甘肃省文物考古研究所

第四节封建制的层级西周早期不见封建制度的五等爵位号,并非意味着西周没有层级的位序。正如顾立雅指出,为了实际需要而发展的分封方式,会逐渐制度化而衍生春秋时代分明可见的贵族礼仪(H.G.Cree1,1970:341—342)。实则严整的封建等级化及其礼仪,在西周中叶以后己渐渐发展成形。墓葬习俗即反映这种制度化的等级。西周早期的墓葬中,至今尚未有商王王陵同级的大墓出现。由现有的资料分类,最高一级的大墓是浚县辛村的卫侯墓。墓室大而深,都有槨室和南北墓道,殉葬的礼器与兵器都甚丰富,有车马坑埋车马。人殉的例子仅一见。中型墓,见于陕西宝鸡、岐山、长安,河南洛阳、浚县,河北房山、昌平诸处,共二十余座,规模比大墓为小,都有椁有棺,有的并且重椁。河南洛阳东郊的中型墓并有墓道。一般都有随葬的礼器和车马器。大多数中型墓中的礼器因被盗而不能确知器类组合。最常见的为鼎、及鬲。墓中常有兵器,当属于中等贵族。中小型墓则一般无墓道,墓室皆作长方竖穴。随葬器物少于中型墓,大部分不出车马器。这些墓葬的主人大约有末级的贵族,也可能是较富裕的平民。西周早期小型墓,由已发表的资料计算,有140座左右,将近中型墓与中小型墓总和的两倍,其面积均甚小,长方形竖穴以有棺无谆者为多。随葬品为数甚少,大都是陶器,一般不见铜礼器。有些全无随葬品,甚至连附身之棺也没有,只用席子裹尸。这四种墓葬,代表了社会上的四个阶层,但是不见森然有序的礼仪差别(北大历史系考古教研室,1979:196—202)。西周中期以后,亦即穆王以后,墓葬制度呈现系统化的等级位序。各种铜器出土的数量及组合,逐渐形成一定的比例。一般言之,甗、豆、盘、匜只出一器,壶出二器,鼎为奇数,按鼎数少一器,为偶数,鬲也随之而增减。同墓诸鼎的形制、花纹及铭文均相似,只是尺寸依次递减,号为列鼎(郭宝钧,1959:11,43—59)。《春秋公羊传》桓公二年,何休注:“礼,祭天子九鼎,诸侯七,大夫五,元士三也。”《仪礼》“聘礼”和“公食大夫礼”都记载了天子九鼎,国君所用。大牢的肉食种类为牛、羊、豖、鱼、腊、肠、胃、肤、鲜鱼、鲜腊。七鼎大牢是卿大夫所用,比前者的食单中减去鲜鱼、鲜腊。五鼎少牢,以羊为首,《仪礼》的“聘礼”、“既夕礼”、“少牢”和“有司彻”诸篇均有记载,减去了大牢的牛及肤,是大夫食用的标准。《孟子》“梁惠王下”:“前以士,后以大夫;前以三鼎,后以五鼎。”也证实了这一级是大夫所用。三鼎较五鼎的肉类又减去羊及肠、胃,只剩了豖、鱼、腊。是士一级的食用标准。《仪礼》“士昏礼”、“士丧礼”、“士虞礼”、“特牲”都如此说,只有“有司彻”的三鼎是羊、豕与鱼。最低的一鼎食则盛豚,属于士的常食,“士冠礼”、“士昏礼”、“士丧礼”、“士虞礼”和“特牲”均有记载。用来盛黍稷,偶数,《礼记》“郊特牲”:“鼎俎奇而笾豆偶。”比鼎数少一件。传世铜器中也有过列鼎,如颂鼎有三件,小克鼎有七件,仲义父鼎有八件。考古资料,可由附表列出鼎数多少与墓室大小、棺椁层数、铜礼器数字、兵器种类与数量、车马器与车马之数量等各项间相应关系(北大历史系考古教研室,1979:204—205;杜乃松,1974;邹衡,1974;史明,1974)。表中未列陕西张家坡第222号墓出土的五件陶质列鼎(考占研究所,1962:122),及扶风庄白的一批青铜器中的四件铜列鼎,这两处发现,均属西周中期,在穆王以前,当为列鼎制度开始系统化的时候,也是礼仪反映封建已经在制度化了。表中所列的九鼎出自湖北京山的曾国国君墓中,墓已残破,出土九鼎七缺了一殷。与曾侯墓相当的是河南浚县辛村的卫侯墓,墓道及棺椁俱尚可见,但墓中鼎已被盗。卫侯三墓中有一墓出土青石编磬的两件,也只有诸侯方可有之。卫墓附近有车马坑,埋车十二辆、马七十二匹,一车六马,正是国君身分的车仗。九鼎墓无疑是国君一级的墓葬,与典籍所记相符。七鼎墓可以上村岭的虢太子墓为代表。随葬品丰富,车马坑中有车十辆马二十匹。该墓出土七鼎六,另有一套编钟,正是国君级稍逊一级的体制。西周五鼎墓有七座,三座为西周中期,两周之际两座,东周初期的两座。在虢国墓地中,未被盗的五鼎墓有两座也与虢太子墓一样,都是双棺一廓,但规模较小。有车马坑,各殉五车十马,减七鼎墓的车马数为一半。出土五鼎四四鬲。这一级墓主当属于中级贵族。三鼎墓为数不多,总数不到十座。长安斗门镇普渡村的长由墓出土了成套礼器及一套编钟。虢国墓地的三鼎墓,两座规模与五鼎墓相似,一座较小。都有车马器而无车马坑。诸墓大都是单棺。墓主身分,大约是卿大夫以下的低级贵族,相当于士的一级,故可用车马,而不能自具车马。一鼎墓为数最多,共二十余座,其中五座属西周中期。墓室较小,单棺有椁。多数随葬有兵器及车马器,但没有车马坑。出土礼器为一鼎一。虢国墓地未经盗掘的一鼎墓有十九座,单棺有椁,有的也有双棺。出土有一鼎而无。少数墓有车马器,无车马坑。一鼎墓外,有十余座西周中期至东周初期的二鼎墓。但二鼎形制不类,不能算是列鼎。墓的规模体制与一鼎墓相近,当只能算是同一级的墓制(以上均见北大历史系考古教研室,1979:204—212)。页码1 2 3 4 <

  8 座墓葬均为南北向竖穴土坑墓,墓圹方向介于348°~20°之间。墓葬平面大致呈长方形,四壁斜直,或口小底大,或口大底小。

 

  依墓室底部面积、列鼎数量、棺椁数量等标准暂分A、B、C 三型。

  2017年甘肃省文物考古研究所继续对石家墓群东侧区域进行考古发掘,共清理东周时期墓葬6座。墓葬均开口于第①层—耕土层或第②层—垫土层下,打破第③层—垆土层及生土。墓葬形制皆为南北向竖穴土坑墓,墓圹周围流行二层台,葬具置棺椁,葬式明确者,1座为仰身直肢葬,1座为侧身屈肢葬。随葬品组合上以铜(泥)礼(容)器,车马器,丧葬器——翣、棺饰组合,墓主人近身之物等为主。新发现2座未被盗掘7鼎墓,其中墓葬M216为7鼎6簋,随葬明器种类繁多,涵盖食器、酒器及水器。墓葬M218为7鼎8簋,铜礼(容)器置于椁室南侧,即墓主人脚端,较为特殊。棺饰组合中新发现疑似棺罩、荒帷、棺架等遗迹现象,为研究两周时期棺饰制度提供了重要的考古学资料。

  其中A、B 两型即贵族墓,墓室底部多设棺椁,其中椁室构建上,在预先挖好的长方形墓圹底部置横向薄板铺垫,四壁置木板,上下叠压堆砌而成,侧板与前后挡板间套结方式多已不清。椁盖以木板横向搭建于东西侧壁或东西二层台上。随葬品分布组合上,丧葬仪器——铜翣成对出现,多置于椁盖之上墓圹东西两侧;车马器——铜马衔镳、铜车辖軎、铜横末饰、铜节约组成的络饰、铜带扣等分布无一定规律,多置于椁盖之上墓圹填土内;个别墓葬椁盖之上墓圹填土内发现殉车现象,以拆装的形式仅随葬车舆部分;青铜礼器——铜鼎、铜敦,漆器——漆盒、漆耳杯、漆盘等置于椁室北壁侧;以陶(石)磬为主,辅以石(泥)贝、陶珠、铜铃、(铜鱼)等棺饰遗存分布于木棺周围,且棺饰器物表面多附着髤红漆迹象,推测是其悬挂于髤漆棺罩所遗留之痕迹。个别墓葬椁室南壁侧置青铜兵器——铜戈、铜矛、髤漆木盾、铜(骨)镞等;棺盖板之上多发现石(陶)圭,棺内人骨颈部、腰部位置多发现玉器残件、绿松石玦等。殉狗习俗也仅出在贵族墓葬中。

 

  C 型墓即平民阶层,未构建棺椁,不曾出现棺饰遗存、铜翣、车马器、青铜礼(容)器等。人骨周围或身上仅随葬青铜戈、石圭等。

  石家墓群是首次在庆阳市发现的春秋时期高等级贵族墓地。文化面貌复杂,除主体特征周文化外,还具有一些北方草原文化与秦文化的因素,为探讨东周时期文化传播、民族融合及互动提供了新的考古学材料。

  A 型墓葬“一椁重棺”棺椁数量,符合《礼记·檀弓下》郑玄注:“……大夫一重”、《荀子·礼记》:“……大夫(棺椁)三重”大夫之身份;列鼎7~6,基本合乎诸侯“七鼎六簋”之礼制,但超出了大夫级别,有所僭越;用翣数量为6,符合《三礼通论》所载:“天子八翣,诸侯六,大夫四,士二”中诸侯身份。棺饰组合北壁、东壁、南壁三面有,合乎《礼记·丧大记》中“君三池(孔颖达注:‘三池者,诸侯礼也。天子生有四注屋,四面承霤,柳亦四池象之。诸侯屋亦四注,而柳降一池,阙于后一,故三池也’),三面有;大夫二池,两面有;士一池,一面有。”中的诸侯身份。综合考虑相应墓葬形制及其它随葬品组合,显然都是大夫级别僭越了诸侯身份。

 

  B 型墓葬“一椁一棺及单棺” 棺椁数量,大致符合《礼记·檀弓下》郑玄注:“……士不重”、《荀子·礼记》:“……士(棺椁)再重”元士之身份;随葬列鼎数量有3,亦符合元士“三鼎两簋”之礼制;用翣数量6,棺饰组合东壁、西壁两面有,显然都僭越了诸侯级别。

  石家墓群位于甘肃庆阳市马莲河以东、九龙河以南早胜原上,现隶属于宁县早胜镇西头村。自2016年甘肃省文物考古所抢救性发掘以来,引起了考古学界的高度关注。

  C 型墓葬无棺椁,无铜礼(容)器随葬,无随葬丧葬仪器——铜翣,无棺饰组合等,应属于平民阶层。

 

  祭祀坑1 座,东西向分布。平面呈长方形,四壁斜直,口大于底。坑东南角发现2 脚窝,上下分布,似是人为临时踩踏所致。坑底未构建棺椁,未见人骨。仅在西南侧发现一截动物骨骼,可能是盟誓或祭祀用牲之骨骼。

  2017年甘肃省文物考古研究所继续对石家墓群东侧区域进行考古发掘,共清理东周时期墓葬6座,其中A类(大型墓)5座,B类(中型墓)1座。

vinbet浩博手机版,  袱葬车马坑1 座,东西向分布,土圹方向92°。车马坑平面大致呈梯形,东窄西宽,四壁斜直,口略大于底。车马同坑,殉车五辆,均为单辕,车与车东西向纵列,辕朝东。由东至西,第1 辆车无马。第2、3、4、5 辆车均为一车二马,马骨部分置于车辕两侧东西向坑内,其中第2、3 辆车,第4、5 辆车间距较小,马骨多压于前车车舆下。马头向东,呈一线排列,且马的双前腿、双后腿并在一起。另外,第4 辆车南侧马匹前腿填土内侧发现裹布痕迹,综合迹象表明马是被捆绑杀死后随葬的。马坑底部最西端由北至南挖东西向两小坑,内各设一棺罩,腐朽严重,南北两侧板紧贴墓两壁,未发现底板。棺内各殉一人。其中北侧殉人侧身屈肢葬,头朝东,面向北,下肢弯曲,双手绑缚于头端前侧。南侧殉人仰身屈肢,下肢大腿与小腿骨折成一线。此外,车马坑内有殉狗现象,置于车舆之下。

 

  目前发掘的8 座墓葬,墓葬形制上南北向竖穴土坑墓,墓圹周围流行设二层台。随葬品组合上以车马器、铜礼(容)器、丧葬仪器——翣、棺饰组合等为主。随葬器物特征上,如铜礼器——鼎腹部由深变浅,由圜底趋向平底,纹饰流行重环纹、蟠螭纹;车马器如车軎、衡末饰均为圆筒形,纹饰均为蟠螭纹;青铜兵器如铜戈直内中胡三穿,圭形锋,内与援基本等宽。铜矛銎口处以钉孔的固柲方式;丧葬仪器中翣、棺饰的流行时间等,均符合春秋时期墓葬特点。袱葬车马坑车马同坑,整车随葬,车与车东西向纵列等埋葬特点;随葬器物如车軎、衡末饰均作圆筒形,纹饰均为蟠螭纹等,亦体现出春秋时期车马坑时代特征。

  墓地发掘区地层堆积大致可分三层:第①层—耕土层:土色灰褐,土质疏松,空隙大,厚0.3—0.4米。第②层—垫土层:土色黄褐,土质疏松,密度较耕土层较大,厚0.3—0.46米。仅分布于发掘区较高台地上。出土有西周时期灰陶片及近现代瓷片。第③层—垆土层:土色黑中泛白,上层疏松,下层粘结,可塑性强,厚约0.7米。包含物丰富,以西周时期遗物为主,另有少量仰韶文化、常山下层文化、寺洼文化出土物。

  族属上,墓葬呈南北向,随葬品的组合特点等,有周人墓葬之特点。不过,中小型贵族墓葬殉狗比例较高;葬式上流行侧身屈肢葬;车马坑内有殉人、殉狗现象,整车随葬,车马作驾乘状等特点均与周人埋葬习俗相差甚远,大致符合春秋秦墓特征。

 

  (甘肃省文物考古研究所 王永安 郑国穆 张俊民)

  墓葬形制均为南北向竖穴土坑墓,或口小底大,墓圹近底部周围有二层台。墓葬一椁一(重)棺。葬式明确者,1座为仰身直肢葬,1座为侧身屈肢葬。个别墓葬四壁抹一层浅绿色涂料,以代替木板构筑椁壁,较为特殊。

     (来源:中国文物报)

 

  个别墓葬填土内发现大量动物骨骼,分布未有规律,可能是早年毁墓所致。主要为腿骨、颌骨等部位,初步鉴定为马与狗。伴出有石璧、石璜、石饼形器等遗物。2016年发掘墓葬M35、M39填土内同样发现石璧、石饼形器等遗物。若上述现象可解释与祭祀活动有关,此类在墓地祭祀行为不同于西周时期《仪礼》中的《士丧礼》、《既夕礼》、《士虞礼》所记载的宗庙祭祀。是春秋以来宗法制破坏,“礼崩乐坏”社会变革的一种反映。

 

  随葬品组合以铜礼(容)器、车马器、丧葬器与墓主人近身之物等为主。其中2座墓葬皆为7鼎。出土青铜器见下表:

 

表一  墓葬M216、M218随葬青铜器

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